Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

Афон и немецкие подлодки

Оригинал взят у diak_kuraev в Афон и немецкие подлодки
... Основная причина убыли русских иноков заключается в их мобилизации на фронт. По аналогичной причине возросло число греков: на Афоне скрывалось множество дезертиров, выдававших себя за монахов.

... Русское правительство также включало Афон в сферу своих интересов, видя в нем форпост российского влияния в Средиземноморье. Таким образом на русских монахов возлагалась (и они с этим соглашались) вполне светская задача политического характера. Так что, говоря о вовлеченности в политику греческих монахов, поставивших служение интересам нации выше, чем служение Богу, мы не должны забывать, что и русское монашество также было причастно к политике.

... Германофильски настроенные монастыри на одной из возвышенностей поставили телеграф, обслуживающий центральные империи. Около двух монастырей была замечена световая сигнализация, служащая маяком для немецких подводных лодок, кроме того было обнаружено почти 500 ружей, 130 тыс. боевых патронов, револьверы, динамит, пулеметные ленты и др. виды оружия и боеприпасов, а в Ватопедском монастыре – электростанция и база для снабжения подводных лодок. Даже в самом Протате, глава которого просил из уважения к нему как к высшему духовному лицу на Афоне не производить обыск в здании Протата, было обнаружено 125 винтовок и 45 тыс. патронов. Вся эта информация была получена в ходе занятия Афона франко-русским союзным отрядом 3 января 1917 г. Поведение монахов в отличавшихся германофильскими настроениями Зографском, Ватопедском, Иверском и Ставроникитском монастырях было взято под контроль.

Петрунина О.Е. Афонский вопрос в 1912-1917 гг по материалам русских дипломатических источников // Вестник архивиста. 2002, № 1.

http://www.pravmir.ru/afon-v-gody-pervoj-mirovoj-vojny/

«Столь же дружно действовали греки и болгары в гнусном деле снабжения припасами германских подводных лодок. Особенно видное участие здесь приняли болгарский монастырь Зограф и греческий Ватопед. Оба монастыря имеют свои удобные пристани («арсаны»), и оба в течение веков пользовались русскими милостями"
(П. Троицкий Павел. История русских обителей Афона в XIX–XX веках)

Кроме того, в Ватопедском монастыре была обнаружена система сигнализации, служащая маяком для немецких подводных лодок, проложенная инженером–немцем за несколько лет до этого. Там же находилась электростанция и база для снабжения подводных лодок... Всего на Афоне было изъято в греческих обителях 200 винтовок и около 30.000 патронов. Но по сообщению от 21 января/3 февраля 1917 года начальника франко-русского отряда в греческих монастырях было захвачено 477 винтовки, столько же штыков, 130000 боевых патронов. Найдены были револьверы, пулеметные ленты, динамит, бикфордовы шнуры, детонаторы для динамита и даже револьверные пули «дум-дум». Около двух греческих монастырей военными патрулями была замечена световая сигнализация. То есть Святая Гора была превращена на время войны в военно-диверсионный центр.
(П. Троицкий. Борьба Филофеевского монастыря с русскими келлиотами на Афоне по материалам Архива Внешней Политики
http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:dl_whNo-IZIJ:www.isihazm.ru/%3Fid%3D384%26iid%3D1683+&cd=10&hl=ru&ct=clnk&gl=ru


«Отношения между монахами греческих, болгарских и русских скитов в последнее время сильно обострились. Особенно нестерпимым стало положение русских монахов, которым приходилось подвергаться агрессивным выступлениям болгарских иноков Зографского монастыря. В одном из последних столкновений монахи Андреевского скита были прогнаны со своего участка земли в Кавале, причем около десяти русских монахов при явном попустительстве греческой администрации были объявлены военнопленными. Греческая администрация явно благоприятствовала немцам. Останавливающиеся у Афона германские подводные лодки находят радушный прием и производят фуражировку на острове".

(Положение на горе Афон // Душеполезный собеседник. 1918. № 2. С. 52).
https://unotices.com/book.php?id=176376&page=13


***
Во время Второй Мировой:


Во Святой Горе, 13/26 апреля 1941.

Его Превосходительству
канцлеру славного Германского государства
господину Адольфу Хитлеру

В Берлин

Ваше Превосходительство,

С глубоким почтением нижеподписавшиеся представители двадцати священных царских, патриарших и ставропигиальных монастырей Святой Горы Афонской, имеем исключительную честь обратиться к Вашему Превосходительству с горячей просьбой соблаговолить взять под свое высокое личное покровительство и попечение священное сие место, игуменами и представителями коего мы являемся, наследуя в этом основателям и благодетелям Священного этого места – византийским императорам и их преемникам.

Особенный и автономный строй священного сего места, бывший предметом обсуждения и решений различных международных договоров, был под конец огражден ст. 62 Берлинского договора 1878 г., следующего содержания: "Монахи Св. Горы Афонской, какова бы ни была страна их происхождения, сохраняют свои владения и прежние права и будут пользоваться без всякого исключения полным равенством прав и преимуществ".

Целью и назначением подвизающихся во Святой Горе монахов, независимо от места их происхождения и национальности, на всем более чем тысячелетнем протяжении жизни Святой Горы является сохранение, преуспеяние и обеспечение священных её обителей, возделывание посредством неутомимого трудолюбия подвизающихся в ней монахов церковной и классической письменности, аскетическая жизнь и непрестанная молитва о мире всего мира.

Сохранение этого строя автономного монашеского государства, совершенно удовлетворяющего всех подвизающихся во Святой Горе православных монахов независимо от национальности и соответствующего их цели и назначению, просим и молим горячо, Ваше Превосходительство, взять под свое высокое покровительство и попечение.

Царя царствующих и Господа господствующих от всей души и сердца умоляем даровать Вашему Превосходительству здравие и долгоденствие на благо славного германского народа и подписываемся с глубоким уважением.



/Подписи и печати 20 Монастырей/
http://www.bogoslov.ru/text/3918865.html

"Вот ссылка на старые кадры, в которых запечатлелся момент посещения нацистскими офицерами русского Пантелеимонова монастыря: первая ссылка, вторая ссылка. Стоит обратить внимание на то, что монах, который проводит для фашистов экскурсию и показывает им портрет Гитлера (расположенный, кстати, в самом почётном месте http://foto-history.livejournal.com/8085786.html), есть не кто иной как известный богослов о. Софроний Сахаров. Меня тут не интересует нравственная оценка действий Кинота Просто я, наконец, нашёл объяснение, почему некоторые монахи после войны покинули Афон и переехали в Европу. Речь идёт об в первую очередь об о. Софронии Сахарове и будущем еп. Василии Кривошеине. Оба впоследствии никогда не говорили об истинных причинах оставления Афона. Об о. Софронии принято было говорить, что он поехал в Европу якобы для того, чтобы издать книгу о старце Силуане. Но, во-первых, зачем ехать издавать книгу в Париж, когда была возможность издать её, не покидая Афона? Во-вторых, почему было не вернуться обратно после издания? Говорят ещё о якобы необходимости поправить здоровье и т.п. Но истинная причина оставления Афона о. Софронием заключалась не в книге и не в здоровье. Дело в том, что в Греции сразу же после второй мировой войны началась своя гражданская война между демократами и коммунистами. После войны вся территория Македонии, и Афона в том числе, оказалась под властью коммунистов. Коммунистическое правительство судило всех граждан Греции за сотрудничество с фашизмом: большинство рядовых граждан были посажены в тюрьму или расстреляны. Русским монахам повезло — их просто депортировали из страны. Хотя надо сказать, что Василий Кривошеин отсидел несколько месяцев в тюрьме и только по ходатайству англичан перед сменившим коммунистов демократическим правительством Греции его освободили и разрешили переехать в Англию, но об этом он никогда впоследствии не упоминал (эти подробности мне известны из воспоминаний одного греческого профессора, которые возможно скоро будут опубликованы на русском языке). Вот такая история с изгнанием русских иноков с Афона. Да, и ещё: братия Пантелеимонова монастыря послала в свое время Гитлеру поздравительную телеграмму по случаю его успехов в завоевании Советского Союза. Не надо думать, что греческие монастыри этого не одобряли — такова была идеология компромисса. Зато фашисты первыми проложили на Афоне дороги и провели электричество".
http://www.hesychasm.ru/forum/index.php?topic=2838.0


Германские офицеры в зале для приемов в «Царском архондарике». Август- сентябрь 1941 г. Второй справа на фото -- монах Василий Кривошеин.

Не только в Пантелеимоновой обители, но и во многих афонских монастырях были вывешены фотографии или рисованные портреты Гитлера. Большой портрет в виде картины висел в монастыре Ксиропотам, его фото представлено в книге, подготовленной членами немецкой экспедиции (4). В греческих монастырях изображения Гитлера даже сопровождались такой надписью: «О Адольф о мегас василиас» («Адольф-великий царь»). Греки-афониты, да и не только они, cчитали фюрера своеобразным «борцом-рыцарем» с «безбожием и большевизмом».
http://ruskline.ru/analitika/2015/08/13/potaennaya_stranica_v_istorii_russkogo_svyatopanteleimonova_monastyrya_na_afone/


Гитлер 29.06.1942: "если монахи с горы Афон вдруг объявят его преемником византийских императоров, то это надлежит немедленно пресечь".
("Застольные разговоры Гитлера" http://litresp.ru/chitat/ru/%D0%9F/piker-genri/zastoljnie-razgovori-gitlera)

А.Блок: Почему дырявят древний собор?

Почему дырявят древний собор? - Потому, что сто лет здесь ожиревший поп, икая, брал взятки и торговал водкой.
Почему гадят в любезных сердцу барских усадьбах? - Потому, что там насиловали и пороли девок: не у того барина, так у соседа.
Почему валят столетние парки? - Потому, что сто лет под их ' развесистыми липами и кленами господа показывали свою власть: тыкали в нос нищему - мошной, а дураку - образованностью.

"Интеллигенция и революция"(1918)

Апологету Гитлера Солоухину православнутые (не путать с православными) открыли мемориальную доску

Об этом с гордостью сообщает РНЛ: http://ruskline.ru/news_rl/2016/04/05/podvizhniku_i_kursantu_kremlevskogo_polka/
В Москве открыли и освятили мемориальную доску в честь писателя Владимира Солоухина …


Вчера, 4 апреля, в Москве на Красноармейской улице у дома 23 собрались представители Русской Православной Церкви, Федеральной службы охраны России, писатели, художники, чтобы открыть и освятить памятную доску писателю, подвижнику, курсанту Кремлевского полка в годы Великой Отечественной войны, первому председателю Фонда восстановления Храма Христа Спасителя Владимиру Алексеевичу Солоухину, где он проживал долгие годы, написал свои замечательные книги, сообщает наш корреспондент.

Открыл встречу памяти председатель Союза писателей России, заместитель главы Всемирного Русского Народного Собора Валерий Николаевич Ганичев и владыка Тихон, епископ Егорьевский, наместник Сретенского монастыря.

В ходе встречи поделились своими воспоминаниями кинооператор Анатолий Заболоцкий и дочь Владимира Солоухина Елена, писатели, лауреаты Патриаршей премии Владимир Крупин, Юрий Лощиц и Станислав Куняев, народный артист России Михаил Ножкин, народный художник России Сергей Харламов, поэтесса Нина Карташева, Геннадий Проваторов, доцент Литературного института Сергей Дмитриенко, Владислав Мещангин, Эвелина Софронова и мн. др.

После завершения выступлений курсанты Президентского полка открыли доску, а коллеги и друзья возложили цветы.http://ruskline.ru/news_rl/2016/04/05/podvizhniku_i_kursantu_kremlevskogo_polka/

А вот что писал подонок Солоухин о Зое Космодемьянской, о Хатыни, о Гитлере:
[Spoiler (click to open)]Заговорили в какой-то связи о Зое Космодемьянской. О том, как
поймали ее немцы. И как повесили на глазах у потрясенных и
сочувствующих крестьян.
- Ваше поколение, Владимир Алексеевич, конечно, могло и не знать,
но Зою Космодемьянскую поймали не немцы.
- Как же не немцы? А кто?
- Наши русские мужички.
- Не понимаю.
- Ты знаешь, что она делала в Петрищеве, какое у нее было задание?
- Ну, там... Конюшни немецкие какие-то поджигала.
- Вздор. Она поджигала обыкновенные крестьянские избы.
- Но это абсурд! Зачем?
- Для нарушения спокойствия в тылу у немцев, для создания
беспорядка, недовольства и отчасти как наказание крестьянам за то, что
мирно живут при немцах. А что же им было делать, если село захвачено? И
вот представь себе: зима, мороз, а твою избу поджигает какая-то девчонка.
Что ты с ней будешь делать? Мужики поймали поджигательницу и передали
немцам. Немцы ее на глазах у всего села повесили. Разве ты не помнишь
проскальзывающий мотив в этой истории: как Зоя лежит на лавке и просит
пить, а старуха ей не дает. И тогда Зоя грозит старухе: "Погодите, придет
Сталин, он вам покажет..."
- Что-то такое было, но ведь я специально не изучал.
- Так и было.
- Выходит, крестьяне были настроены к немцам лучше, чем к Зое?
- Естественно. Немцы освободили их от колхозов, от большевиков, от
советской власти, от дикого многолетнего произвола и насилия.
- И за это творили буквальное насилие над русскими девушками и
женщинами?
- Не понимаю.
- Как же? Даже песня была: "Над чистой и гордой любовью моей
немецкие псы надругались".
- За всю войну, Владимир Алексеевич, - вновь становясь серьезным
и с откуда-то появившимся металлом в голосе отчеканил Кирилл, - немцами
не было произведено ни одного насилия над женщинами, ни одного факта на
всех наших фронтах.
- Не может быть, чепуха!
- Действовал строжайший приказ Гитлера: за насилие смерть на
месте, расстрел. Ты сам понимаешь, что означал для немцев приказ Гитлера
и как он исполнялся. Кроме того - зачем? Для офицеров у них были
публичные дома, а солдатам делали время от времени специальные уколы.
- А как же - столько писали... Немцы - насильники...
- Надо было писать, чтобы разжечь ненависть. Возьми газеты того
времени, посмотри, что писалось, например, о взятии немцами Ялты.
Ворвались, начали хватать людей, стрельба, крики, повальные аресты. А
Вергасов (уж он ли не крымский партизан!) однажды, когда разговорились
искренне, в минуту, когда несмотря ни на что понимается сладость правды,
мне вдруг сказал:
- Знаешь, как была взята Ялта на самом деле? Около большого
платана остановились три немецких танка. Из них выскочили танкисты и
побежали к воде купаться. На заборах вскоре появились объявления, чтовечером в городском саду под военный оркестр будут танцы. Все.
Но, конечно, если бы во время танцев какой-нибудь смертник вроде
Зои Космодемьянской бросил бы в оркестр гранату, наверное, немцы начали
бы репрессии, обыски, облавы.
В нормальной же обстановке они вылавливали только людей двух
категорий: евреев и коммунистов, то есть пытались освободить народ от тех,
кто, как мы понимаем теперь, держит его вот уж столько лет под
чудовищным гнетом. Помнишь, как там стишки у Павла Когана:
Жиды и коммунисты, шаг вперед!
Я выхожу. В меня стреляйте дважды.
Слово "стреляйте" Кирилл произнес с таким неподражаемым
еврейским грассированием, что нельзя было не улыбнуться, несмотря на
столь патетический момент.
- Ну вот. А ненависть надо было разжигать. Когда немцы заняли
Киев, мы взорвали заранее заминированный древний величественный
Успенский собор в Киево-Печерской лавре, дабы свалить этот взрыв на
немцев и разжечь ненависть к ним у верующего населения. Нам-то собор
разве жалко? Всего ведь за семь лет перед этим в Киеве взорвали
златоверхий Михайловский монастырь четырнадцатого века с византийскими
мозаиками и тысячи других соборов во всех городах России. Что нам собор?!
Напротив, куда приходили немцы, всюду тотчас открывались церкви,
если, конечно, уцелели церковные здания.
- Да как же? Я был в Киеве, был в лавре. Экскурсовод объясняла
людям, что собор взорвали именно немцы.
- Неужели она будет говорить теперь, что собор взорван нами
самими? А схему узнаете? Это те же поджоги Зои Космодемьянской. Создать
беспорядок в тылу, недовольство и возмущение. Так это еще что! Могу
познакомить тебя с человеком, который точно знает следующие факты.
Отряды Берия, переодетые в немецкую форму, высаживались десантом в
горных аулах Северного Кавказа и начисто вырезали всех горцев, насиловали
женщин, отрезали им груди, распарывали животы, всячески зверствовали.
Таков был приказ. Чтобы возбудить ненависть горцев к немцам. К тем, кто
шел освобождать их от прекрасной советской власти. Между прочим... Нет прямых указаний, потому что не осталось свидетелей, кроме одного
запуганного, чудом спасшегося старика, да и тот, наверное, теперь уж умер.
Но подозреваю, что и Хатынь сожжена тоже отрядами Берия. Уж очень
похожий почерк. Никто ведь не видел, как жгли Хатынь. Не осталось
свидетелей. Надо же так чисто сработать! И какой дальний получился
прицел: до сих пор Хатынь вопиет, разжигает, возмущает и агитирует.
- А если бы немцы завевали нашу страну, что бы они с ней сделали?
- Они бы, вероятно, восстановили династию. Посадили бы на трон
наследника, который живет сейчас в Испании, потомка Дома Романовых.
Конечно, он был бы зависим от Берлина в какой-то степени. Может быть, на
первых порах и в большой степени. Ну, как теперь зависят от Москвы
Живков и Герек, Гусак и Кадар. Как зависел в какой-то степени от Берлина
венгерский Хорти, румынский Антонеску, норвежский Квислинг,
французский Петен.
- Но послушай... Как можно в таком тоне говорить о Гитлере? Ведь
гестапо, СС...
- У каждого государства есть полиция, и поверь мне, это не
санатории. Ты думаешь, если можно было бы измерить какой нибудь мерой
всю жестокость, которая была проявлена гестапо, и всю жестокость, которая
была проявлена ЧК, ОГПУ, НКВД, МГБ, да, пожалуй, только одной ЧК, и
потом сопоставить эти две цифры, как ты думаешь, какая цифра бы
перевесила? Кроме того, мы сидим сейчас, разговариваем, Гитлера уже нет и
гестапо нет, но все равно в эти минуты во многих точках земного шара
пытают и мучают людей. Только мы не слышим их криков и не чувствуем их
страданий. Молчит о них и всемирная массовая информация. О гитлеровском
гестапо она кричала. Вот мы и наслышаны теперь и вздрагиваем при этом
слове.
http://xwap.me/books/22605/Poslednyaya-stupen-Ispoved-vashego-sovremennika.html?p=103

Валентин Распутин: "Мы живем в оккупированной стране"

Из выступления Валентина Распутина на IX Всемирном Русском Народном Соборе (2005): «...Сегодня мы живём в оккупированной стране, в этом не может быть никакого сомнения. То, чего врагам нашего Отечества не удавалось добиться на полях сражений, предательски содеялось под видом демократических реформ, которые вот уже пятнадцать лет беспрерывно продолжают бомбить Россию. Разрушения и жертвы - как на войне, запущенные поля и оставленные в спешке территории - как при отступлении, нищета и беспризорничество, бандитизм и произвол - как при чужеземцах. Что такое оккупация? Это устройство чужого порядка на занятой противником территории. Отвечает ли нынешнее положение России этому условию? Ещё как! Чужие способы управления и хозяйствования, вывоз национальных богатств, коренное население на положении людей третьего сорта, чужая культура и чужое образование, чужие песни и нравы, чужие законы и праздники, чужие голоса в средствах информации, чужая любовь и чужая архитектура городов и поселков - всё почти чужое, и если что позволяется своё, то в скудных нормах оккупационного режима. Чужое настоящее... и что же? - чужое будущее? Но чужое будущее - это уже окончательно победившее, из оккупационного превратившееся в осёдлое и хозяйское своё. Вот такая перед нами перспектива, если наше сопротивление останется столь же вялым и разрозненным...».

Полностью по ссылке
http://ruskline.ru/analitika/2016/03/15/pozhar_predvidenie_valentina_rasputina/


Митр. Вениамин (Федченков). На рубеже двух эпох - Церковные соборы в Москве и Киеве

Оригинал взят у monimaker в Киев 98 лет назад. Оптимистичное.

Митр. Вениамин (Федченков). На рубеже двух эпох - Церковные соборы в Москве и Киеве

***

Таки ещё немного об атомных бомбах ВВП.

Об окончании первой сессии Собора в Киеве, зима 1917-18гг.:
"...И не известно, во что бы все это вылилось потом, если б не большевики... Да, опять чудо: безбожники разгоняют разлагателей единства Церкви, националистов-шовинистов. Почти одновременно с открытием Украинского собора с севера и востока двигались на Киев большевики под предводительством какого-то генерала Григорьева. Целую неделю шла перестрелка между войсками Центральной рады и григорьевцами. Снарядами уже были пробиты стены лаврского собора. В нашем здании гранаты рвались и в домовой церкви, и в конюшне, и над парадным входом. А украинцы после обеда по-прежнему распевали на кроватях "Ще не вмэрла...", и "щирые" агитаторы агитировали, точно ничего не слышали. Но вот говорят, что уже Директория убежала из Киева на Казатин, поближе к австрийско-немецким друзьям своим, что "сечевики" тоже отступают пред подавляющими силами большевиков. Наши "щирые" сразу исчезли, как крысы с тонущего корабля. Собор закрыли до лучшего времени, ничего не успев решить за те две-три недели, какие мы провели под опекой наших "радистов". Опустели и здания: дядьки и отцы сочли за лучшее не встречаться с большевиками. А мы, временно оставшиеся, пихали по всем щелям украинские значки: трезубец с архангелом Михаилом на "жовто-блакитном" фоне... Смешно сейчас и писать об этом. Но в истории трагическое нередко переплетается с комическим.
И вдруг вижу: по улицам идут хотя и не очень стройно, но смело и весело большевики.
И страшно, и отрадно!.. После неистовства "щирых" они нам оказались избавителями. Недаром даже враг их, митрополит Антоний, за чаем среди архиереев и архимандритов при мне обмолвился крылатой фразой:
- Совсем была бы беда, да вот, слава Богу, большевички выручили!
Так и сказал: "большевички", а не большевики."

Вторая сессия собора в Киеве. Уже июнь, немецкая оккупация:
"...Начались заседания... "Церковная рада" была тут же и снова хотела захватить террором власть над собором. Но мы, наученные горьким опытом, решили тоже сорганизоваться. От каждой из десяти украинских епархий было выбрано по одному духовному и одному светскому лицу, а кроме того, еще 10 человек из наиболее влиятельных членов собора, всего тридцать. Мы назвали его "тайный совет", хотя это было совершенно открыто и законно. Тут и обсуждались предварительно все вопросы, котоыре нужно было рассматривать завтра.
Дошла очередь и до мандатов "рады". В каждой из разных комиссий был кто-либо из "тайного совета", в мандатную пошел я намеренно, чтобы "приятели" не пропускали незаконных соборян. Я доложил друзьям: завтра бой с "радой". Нужно избрать тяжеловесное орудие, прот. о. Титова... Но, как уже писалось, ему грозились убийством. И выбор пал на меня. Собрав материал и хорошо подготовившись, я на другой день произнес сильную речь против разрушительной работы "рады" на соборе и предложил выход: их около пятидесяти человек, то есть приблизительно столько же, сколько профессоров и служащих в Киевской Духовной академии, откуда "наказом" разрешено выбрать лишь трех. Так как "рада" образовалась не выборным путем, а самопроизвольным собранием, то из нее следует им самим избрать тоже трех членов. А остальным? А остальным удалиться с миром и предоставить выборному собору спокойно кончить свое дело.
Можно представить, какой дикий вой подняли "щирые"!
Председатель, ими же избранный епископ Пымэн, хотел исправить положение и поставил на голосование хитроватую формулу:
- Кто за 3 членов из "рады", а кто - больше? Если бы решили "больше" то опять началась бы длинная волокита с вопросом. Я заявил:
- Согласно параграфу 12 (кажется, верно помню эту цифру) "наказа", председатель обязан ставить вопрос собранию в той формуле, которая предложена оратором.
- Верно! - согласился епископ Пымэн, проверив мою ссылку по печатному тексту, - итак, кто за три и кто против трех? Поднимите руки!
И вдруг огромным большинством собор принял мою формулу: предложил "раде" выбрать лишь трех членов!
Не помню цифры, но не менее 2/3 или даже 3/4 было за меня. Конечно, наш "тайный совет", на котором вчера предложена была заранее не только формула, но и сама эта цифра 3, постарался через тридцать своих участников провести пропаганду по всем десяти епархиям, оттого и получилось такое дружное и быстрое решение собора.
Председатель как ни в чем не бывало, совершенно спокойно предложил всей "раде" (тогда их было, насколько помню, 47 чел.) выйти в соседнюю комнату и исполнить волю собора.
С дикими воплями они вышли, и через несколько минут кто-то заявил, что "рада" отказывается выбирать трех членов и демонстративно уходит. Тотчас же наступил мир на соборе. Бешеная нервозность и злоба испарились, как туман при солнышке. Слава Богу! Мы все вздохнули свободно, началась конструктивная работа по всем комиссиям.
Как же не сказать спасибо митрополиту Платону по поводу формулы: принять членов "рады" в составе, какой угодно будет признать собору!
Но в этом решении для меня более важным представляется воля самих украинцев-соборян. Как я уже объяснял, состав его был на 3/4 украинским и народным, селянским. Казалось бы, они особенно должны были поддерживать в революционное время "своих щирых"... И вдруг выгоняют! Да еще с каким треском! Я думаю, читатель никак не ожидал такого смелого предложения, как из 47 человек инициаторов собора вытолкнуть за дверь 44. И еще более неожиданно для него, что те же самые соборяне, которые в январской сессии шли слепо на поводу шовинистов, теперь мужественно выгнали прежних своих вождей.
Для меня же тут великая радость за украинский народ! Значит, он имеет здоровый разум! Значит, он, когда нужно, может быть и решительным! Значит, он (и это главное!) не согласен с той разделяющей враждебной пропагандой, какую от его имени вели эти не избранные им самовольники против единства со всем русским народом. Тут дело касалось не 47 озорников и фанатиков, а исторического добровольного, мудрого решения украинских братьев не враждовать против русских, белорусов и прочих братьев общей родной страны! Здесь моему внимательному взору пророчески приоткрылась вся будущая историческая линия единства, по которой пойдет Украина и дальше!
Вот в чем смысл выгона "рады"! Поэтому я и остановился на ней так подробно. По этому факту можно было уже заранее предвидеть, что и в политико-социальном отношении Украина в конце концов пойдет вместе с более сильным великороссом, что не будет никакой "самостийной" державы, что в критический исторический час украинцы, как братья, пойдут вместе с другими защищать общую Мать-Родину; тогда можно было уже предсказать, что будущий Гитлер встретит на Украине не хлеб-соль, а вилы и ружья партизан и пушки украинских войск! Так и сбылось, как видим сейчас!
Если же он принял теперь временно немецко-гетманскую "державу", то лишь по благоразумному подчинению военной силе немцев и по свойственной украинцам мудрой хитрости: под молчанием скрывать свои мысли.
Из этого же разгона "щирых" ясно уже было видно, что не примет народ и церковного отделения от Москвы.
Действительно, нами скоро был разработан проект "об автономии" церковного управления на Украине со своим Синодом, со своими соборами, но при одном всероссийском патриархе. Когда голосовался этот вопрос: принять ли решение о "самостийной" (автокефальной, совершенно независимой) Украинской Церкви или же сохранить связь с патриархом, а через него и со всей Православной Русской Церковью, то чрезвычайное большинство постановило: быть под общим патриархом, а не отделяться!
Если мне не изменяет память, то при решении этого важного вопроса "за" патриарха и единство голосовало около 220 человек, а против, кажется, лишь 71. Нечто поразительно неожиданное'
И этому можно было радоваться не только с церковной стороны, но и с политико-социальной.
Так дело, начатое шесть месяцев тому назад с явной разр\шительно-разделительной целью, кончается блестящим единством! Какое чудо истории!
Так селяки сами вытянули воз из трясины, в которую его завели было предатели, шовинисты-фанатики, а может быть, и австрийско-немецкие наймиты... Это разберет еще история...
...

Церковный голос Украинского Киевского собора все это предрешил голосованием за разгон "рады" и единство с Московской Патриархией. Что прошло через головы соборян, то пережила и вся Украина.
А советская власть, оказывается, предоставляет всем республикам широкую автономию: собственный язык, и развитие своей национальной культуры, и свое местное управление, и университеты, и академии наук, и прочее..."


Екатерининский дворец 1944/2016

Оригинал взят у sergey_larenkov в Екатерининский дворец 1944/2016
24 января 1944 года были освобождены от фашистской оккупации города Пушкин и Павловск.
Разрушенный и возрожденный Екатерининский дворец.

Екатерининский дворец. Большой зал  04СЛ.jpg                                                                                  
Екатерининский дворец 1944/2016. Большой зал

Collapse )


Кунара. Дом кузнеца Кириллова. 1954-1967

Оригинал взят у babs71 в Кунара. Дом кузнеца Кириллова. 1954-1967
Из Казани мы поехали в Екатеринбург. Откровенно говоря, именно этот город и был главной целью всей поездки (все остальные места подбирались для того, чтобы было не скучно ехать туда и обратно). И одним из самых ярких впечатлений от города и его окрестностей стал дом кузнеца Кириллова в деревне Кунара. Сергей Иванович Кириллов начал украшать свой дом в 1954-м году, а закончил в 1967-м. В результате, его дом превратился в совершенно фантастическое зрелище, которое можно рассматривать бесконечно.

Collapse )

7 августа 1921 года умер Александр Блок

россия будет великой


Из статьи "Интеллигенция и революция" (1918)

Что же задумано?
Переделать все. Устроить так, чтобы все стало новым; чтобы лживая, грязная, скучная, безобразная наша жизнь стала справедливой, чистой, веселой и прекрасной жизнью.

"Мир и братство народов" - вот знак, под которым проходит русская революция.

Почему дырявят древний собор? - Потому, что сто лет здесь ожиревший поп, икая, брал взятки и торговал водкой.
Почему гадят в любезных сердцу барских усадьбах? - Потому, что там насиловали и пороли девок: не у того барина, так у соседа.
Почему валят столетние парки? - Потому, что сто лет под их ' развесистыми липами и кленами господа показывали свою власть: тыкали в нос нищему - мошной, а дураку - образованностью.

А лучшие люди говорят: "Мы разочаровались в своем народе"; лучшие люди ехидничают, надмеваются, злобствуют, не видят вокруг ничего, кроме хамства и зверства...

Текст статьи http://az.lib.ru/b/blok_a_a/text_1918_intelligentzia_i_revolutzia.shtml